Ah mais je suis bien d’accord ! Tu sais on dit : « Pauvre comme Job ». Mais à la fin de l’histoire, comme Job est resté fidèle à Dieu , l’histoire dit :

Le Seigneur a couvert Job de ses bénédictions à la fin de sa vie encore plus qu’au début. Job a possédé 14 000 moutons, 6 000 chameaux,  2 000 bœufs et 1 000

ânesses. Il a eu de nouveau 7 fils et 3 filles.

Pour l’AT , que  Jésus suit et écoute, la richesse est une bénédiction.
Les richesses sont un don de Dieu pour que nous soyons heureux.

Mais il y a un grand risque, un piège terrible avec l’argent et les choses que l’on possède. Elles nous font oublier Dieu et les autres personnes.

Quand on possède des biens on pense qu’ils sont à nous, que c’est grâce à nous seuls qu’on les a obtenus. D’où vient la richesse de la terre ou la bonne

santé d’un troupeau ? D’où provient l’ intelligence d’un homme qui lui fait avoir un bon métier et gagner beaucoup  d’argent ?

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Pour un croyant, tout cela vient de Dieu !

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Oui ! Et l’attente de Dieu , la joie de Dieu c’est que nous l’aimions et que nous aimions les autres. L’important est de vivre en relation et non replier sur soi et ses richesses. Vivre de bonnes, de vraies relations avec Dieu et les autres.

Dieu attend, espère, notre amour, notre prière, notre attention pour Lui. Quand on est riche on devrait sans cesse l’en remercier. Et ne pas oublier les autres ! Partager avec ceux qui n’ont rien ou très peu.

Mais voilà, l’argent rend égoïste ! Cet homme est absolument seul, il ne pense qu’à lui. Il dit MA récolte, MES greniers, MES richesses. Il veut en profiter tout seul !Il s’est enfermé tout seul dans ses greniers de riches et excuse-moi, il en crève ! Jésus dans l’histoire qu’il invente fait une caricature, il exagère, il grossit les choses pour nous montrer le danger.

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Il n’exagère pas tant que ça ! Il y a plein de gens, même sans être très très riches qui se disent à eux-mêmes comme l’homme de l’histoire :
« Repose-toi, mange, bois,  amuse-toi ! »

On dit aujourd’hui :
« J’ai de l’argent, je vais partir en vacances, me payer de bons petits repas, avec de bons vins et faire la fête, sortir, m’amuser ». On l’a tous fait à Noël ou au jour de l’an.
Ne soyons pas hypocrites : on est tous un peu le bonhomme de l’histoire de Jésus !

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Et bien… je crois que tu as raison ! Cet homme, nous lui ressemblons, c’est pourquoi l’histoire de Jésus est pour chacun de nous.

Dans l’Antiquité, au temps de Jésus, les gens célèbres faisaient inscrire sur leur tombe une pensée, leur philosophie de la vie. Il y  en avait une de célèbre, celle d’un Assyrien, Sardanaple. Voilà ce qui était gravé sur sa tombe, en plus de ses exploits militaires :
« Mange, bois et fais l’amour, puisque le reste ne vaut rien ».

Si on est païen, si on ne croit pas en Dieu, si on pense qu’il n’y a rien après la mort, alors, oui ! Il faut en profiter au maximum. Mais c’est une attitude désespérée, on essaie d’oublier la mort, la maladie et la vieillesse. Mais elles finissent par arriver !
 
A propos de la pensée de Sardanaple, ou de l’attitude de l’homme de notre histoire qui ne pense qu’à prendre du bon temps, (et nous, nous,  faisons pareil parfois), Jésus dit c’est de la folie !
 « Tu es fou ! ».

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Ah oui ! C’est  juste là que, même si c’est qu’une histoire,  je trouve que c’est choquant !
Dieu arrive et PIM ! Il tue l’homme ! « Tu fais pas ce que je veux, alors je te tue ! »  Pour un Dieu d’amour, c’est pas mal !

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Attention ! Ce n’est pas ce qui est écrit ! Dieu ne tue pas l’homme. Il lui parle. En fait, il vient le prévenir, il le met en face de la réalité.
 « Tu es en train de parler de TES greniers, de TES richesses que tu vas gérer à TA façon, comme TU l’entends . TU penses que TU vas bien profiter.

Or,  tu oublies qu’il y a quelque chose que tu crois à TOI encore, mais que, en fait,  tu ne peux pas du tout diriger à ta guise jusqu’au bout : TA vie. Et si tu meurs à quoi te serviront tous tes biens ? »
Notre vie ne nous appartient pas. Nous ne choisissons pas ni la santé ou la maladie, ni l’heure de notre mort.
A l’heure de mourir, ou devant une grande épreuve, on réalise l’importance de la vie, des choix qu’on y fait.

Cet homme paraît tellement obsédé par ses seules richesses qu’il n’a pas d’enfants, semble-t-il. « Si tu meurs, tout ce que tu as mis dans tes greniers qui va l’avoir ? » lui dit Dieu. Dans l’Antiquité, les gens se racontaient cette blague : « Quel est le comble de l’avarice ? C’est quand un homme rédige son testament et comme nom de l’héritier, il inscrit son propre nom ! ».
 De plus, dans le texte grec l’homme se parle à lui-même en interpellant amoureusement son âme :
« Mon âme, tu as beaucoup de richesses pour de nombreuses années… » C’est comme s’il parlait à sa femme et c’est à lui-même qu’il parle ! Il n’y  a que LUI dans sa vie. Ses grandes richesses lui ont fait oublier les autres, tous les autres et oublier Dieu. Or, quand il mourra, c’est le comble de l’absurde : non seulement il laissera tous ses biens, mais il n’aura même pas la consolation de savoir que des gens qu’il aime en profiteront. Il n’aime personne. Il n’aime que des choses. Il est devenu une chose. Devant la mort sa vie paraît absurde et vide.

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Alors, si je comprends bien, il faut toujours penser à la mort pour faire les bons choix ! C’est sinistre !

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Au contraire. De toute façon, nous savons tous que nous allons mourir. Quand on fait semblant de l’ignorer, en fait, on reste angoissé au fond de soi. Un jour la mort de quelqu’un qu’on aime nous le rappelle.
Jésus nous dit : « Penses que tu mourras. Tu n’est pas le maître de tout. Quand tu as des choses, tu crois diriger, tu as l’impression d’être à l’abri. L’homme qui a beaucoup à manger et des greniers immenses se sent à l’abri. Et c’est rien du tout, en fait ! Une illusion trompeuse qui le fait passer à côté de l’essentiel !»
Ou bien, Jésus nous dit : « N’oublie pas que tu n’as qu’une vie. Qu’est-ce que tu vas en faire ? Choisis les vraies valeurs, qui ne disparaîtront jamais.. »
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Et justement, c’est quoi, « les vraies valeurs qui ne disparaîtront jamais » ?
Jésus termine en disant : « Voilà ce qui arrive à celui qui cherche des richesses pour lui-même, mai qui n’est pas riche pour Dieu ? »

Ça veut dire quoi « être riche pour Dieu ?

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Pour moi, je crois que ça veut dire…
Non, j’ai assez parlé, vous allez dire vous-même ce que vous en pensez !

Je précise juste qu’on peut traduire de 2 façons :
« S’enrichir auprès de Dieu » ou  « Etre riche pour Dieu » .